Bleuets et abricots : la femme-territoire de Natasha Kanapé Fontaine

Cet article analyse l’écopolitique mise de l’avant dans Bleuets et abricots (2016) de la poète innue Natasha Kanapé Fontaine. Cette oeuvre constitue un point d’entrée remarquable pour comprendre la dimension poétique et politique de l’engagement environnemental de l’auteure, qui s’exprime d’une part à travers une identification forte entre une femme autochtone et un territoire qu’elle revendique comme sien, et d’autre part par l’inscription du territoire comme un Autre avec qui une relation tendre est engagée. Cette relation prend tour à tour les contours d’un rapport de parenté, d’un rapport maternel et d’un rapport amoureux. Enracinée dans son territoire, la locutrice parvient à articuler sa lutte décoloniale en présentant les femmes et les territoires autochtones comme survivant(e)s et, ultimement, indestructibles. This article analyzes the ecopolitics put forward in Bleuets et abricots (2016) by Innu poet Natasha Kanapé Fontaine. This work constitutes a remarkable entry point to understand the poetic and political dimensions of the author’s environmental commitment, which is expressed on the one hand through a strong identification between an Indigenous woman and a territory that she claims as her own and, on the other hand through the inscription of the land as an Other with whom she engages in a tender relationship. This relationship takes in turn the form of a kinship relationship, a maternal relationship and a love relationship. Rooted in her territory, the speaker manages to articulate her decolonial struggle by presenting Indigenous women and territories as survivors and, ultimately, indestructible.