Le couple religion\urbanité : les trajectoires anglocanadienne et québécoise à la lumière de l’historiographie internationale

Une trajectoire historiographique bien établie de la rencontre entrela religion et la modernité souligne le rôle des espaces urbains et des culturesurbaines comme facteurs clés du déclin de la religion. Cet article analyse lestrajectoires parallèles de l’histoire religieuse du Canada anglais et du Québecpour interroger le lien entre urbanisation et sécularisation. Prenant commepoint de départ l’historiographie révisionniste internationale, ce texte posecomme hypothèse centrale l’adaptation réussie des Églises protestantes etcatholique à la culture urbaine au Canada avant 1940. Il invite les historiens àconsidérer les Églises comme des institutions socioculturelles dynamiques dansla structuration de la vie urbaine moderne, et offre une nouvelle chronologiedes changements religieux et culturels qui relie l’expérience historique duQuébec et du Canada anglais. Older historical treatments of the encounter of religion and modernity have emphasized urban spaces and cultures as central causes of the decline of religion. This article explores the parallel trajectories of historical writing in religious history in English Canada and Quebec to reexamine the conventional equation of urbanization and secularization. Taking as its point of departure the revisionist international historiography which has questioned the equation between urbanization, industrialization, and secularization, this paper argues for the successful adaptation of the Protestant and Catholic churches to the Canadian urban environment, particularly in the period before 1940. It urges historians to consider the churches as dynamic social and cultural institutions in the framing of modern urban life, and posits a new chronology of religious and cultural change that links the historical experience of Quebec and English Canada.