Apprendre et guérir

Cet article traite des rapports intergénérationnels dans l’oeuvre de trois auteures autochtones. Tandis qu’An Antane Kapesh (Innue) dénonce de façon virulente le démembrement des familles causé, entre autres raisons, par la scolarisation forcée des enfants dans le système des pensionnats, Virginia Pésémapéo Bordeleau (métisse crie) et Naomi Fontaine (Innue) illustrent chacune à leur façon des remembrements. Dans leurs romans, des personnes autochtones trouvent des façons de se réenraciner dans la suite des générations et sur le territoire, entre autres grâce à une pratique du soin de l’autre qui mène à la réconciliation avec soi-même. This article discusses intergenerational relationships in the works of three Aboriginal writers. While An Antane Kapesh (Innu) vehemently denounces the dismemberment of families caused by the residential school system, Virginia Pésémapéo Bordeleau (Cree of mixed descent) and Naomi Fontaine (Innu) each illustrate re-memberments. In their novels, Native individuals find ways to reroot themselves in the generation line and on the land, thanks to a practice of caring for others that leads them to a reconciliation with themselves. Este artículo trata de las relaciones intergeneracionales dentro de las obras de tres autoras indígenas. Mientras An Antane Kapesh (innu) denuncia con virulencia el desmembramiento de las familias occasionado, entre otras cosas, por la escolarización forzada de los niños en el sistema de internados, Virginia Pésémapéo Bordeleau (mestiza cree) y Naomi Fontaine (innu) escenifican cada una a su modo una concentración de los miembros aislados. En sus novelas, unos personajes indígenas encuentran manera de echar nuevamente raíces en la sucesión de las generaciones y sobre el territorio, gracias al cuidado hacia el otro, el cual conduce a una reconciliación con ellos mismos.